වියට්නාමයේ මස් පිණිස මරාදැමීමට (ස්ලෝටර් හවුස් වෙත) රැගෙන යාම සඳහා සූදානම් කර සිටි බළලුන් 400කට අධික ප්රමාණයක් බේරාගැනීමට එරට පොලිසිය සහ සත්ව සුභසාධන සංවිධාන සමත්ව තිබේ. හෝ චි මිං නුවර පොලිස් නිල පුවත්පතට අනුව, “බළලුන් සොරකම් කිරීම සහ එකතු කිරීම සම්බන්ධයෙන් විශේෂඥතාවක් දැක්වූ අපරාධ කණ්ඩායමකට” සම්බන්ධ පුද්ගලයන් නවදෙනෙකුද මෙහිදී අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත.
පසුගිය සතියේ හෝ චි මිං නුවර සහ ටේ නින් (Tay Ninh) ප්රාන්තයේ සිදුකළ වැටලීම්වලදී පණපිටින් සිටි බළලුන් 400කට අධික සංඛ්යාවක් සහ අයිස් මත තබා සංරක්ෂණය කර තිබූ මියගිය බළලුන් 80 දෙනෙකුගේ සිරුරු සොයාගෙන තිබේ. මීට අමතරව තවත් මධ්යස්ථානයක තිබී තවත් බළලුන් 21 දෙනෙකුද පොලිස් භාරයට ගෙන ඇත.
වසර තුනක් තිස්සේ ක්රියාත්මක වූ ජාවාරම
පොලිස් විමර්ශනවලට අනුව, හෝ චි මිං නුවර සිදුවූ සුරතල් සතුන් සොරකම් කිරීමේ සිදුවීම් මාලාවක් ඔස්සේ පරීක්ෂණ පවත්වා මෙම කණ්ඩායම කොටුකර ගැනීමට හැකිව ඇත්තේ ජූනි 11 වනදාය. අත්අඩංගුවට පත් සැකකරුවන් පිළිගෙන ඇත්තේ ඔවුන් පසුගිය වසර තුනක කාලය පුරාම දකුණු වියට්නාමය පුරා උගුල් අටවා බළලුන් සොරකම් කළ බවයි. ඔවුන් මෙම සොරකම් කරන ලද සතුන් විශේෂ රඳවා තැබීමේ මධ්යස්ථාන වෙත ප්රවාහනය කර, දින දෙක තුනකට වරක් මස් වෙළෙඳුන් වෙත විකුණා තිබේ.
වියට්නාමයේ බල්ලන් සහ බළලුන්ගේ මස් පරිභෝජනය නීත්යානුකූල වුවද, වෙළෙඳුන් සතුව සතුන් ලබාගත් ස්ථානය (Origin) තහවුරු කෙරෙන බලපත්ර තිබීම අනිවාර්ය වේ.
සත්ව සංවිධානවල දායකත්වය
‘සතුන් සඳහා වූ මානුෂීය ලෝකය’ (Humane World for Animals) සංවිධානය ප්රකාශ කළේ බේරාගත් බළලුන් අතරින් 40 දෙනෙකු පමණ මේ වන විටත් ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන් වෙත භාර දීමට කටයුතු කර ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම කර්කශ අත්දැකීම හේතුවෙන් සතුන් කිහිපදෙනෙකු පසුව මියගොස් ඇති බවද ඔවුන් පවසයි. දැනට පොලිස් භාරයේ පසුවන සතුන් සඳහා අවශ්ය ආහාර සහ අනෙකුත් ද්රව්ය සැපයීමට මෙම සංවිධානය කටයුතු කරයි.
එම සංවිධානයේ දත්තවලට අනුව වියට්නාමය තුළ වාර්ෂිකව සුරතල් බල්ලන් මිලියන පහක් සහ බළලුන් මිලියනයක් පමණ මස් පිණිස සොරකම් කර, ප්රවාහනය කර මරාදමනු ලබයි. නිවෙස්වලින් සතුන් සොරකම් කිරීමට වංචනිකයන් විසින් විෂ ඇමක්, ටේසර් (Tasers), යකඩ අඬු සහ වසන්ත උගුල් (Spring-loaded snares) භාවිත කරන බව හෙළි වී තිබේ.
කෙසේ වෙතත්, 2023 වසරේ සිදුකළ සමීක්ෂණයකට අනුව, වියට්නාමයේ තරුණ පරපුර සහ සුරතල් සතුන් ඇතිකරන්නන් අතර බල්ලන් සහ බළලුන්ගේ මස් පරිභෝජනයට එරෙහිව විශාල මහජන විරෝධයක් සහ ආකල්පමය වෙනසක් වර්තමානයේ ගොඩනැගෙමින් පවතින බවද වාර්තා වේ.
